האם מותר לדוד אבל להשתתף בחתונת אחיינו

לכבוד מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט''א בעמח''ס שו''ת עולת יצחק, פוסק יהדות תימן

שלו' וברכה

הנה אבוא בזה על מה שראיתי דבר חידוש לדון האם דודים של החתן שהם אבלים בתוך שנתם להשתתף בחתונת אחיינם, שבספר יסודי שמחות (עמ' 146 הערה 69)  הביא בשם האג''מ כי דוד ודודה אבלים יכולים להגיע לחתונה של אחיין אם הם קרובים מאוד להם, וטעמא דמילתא משום דמסתמא על אלו מצטער החתן והכלה, כדאיתא בשו''ת אבני דרך חלק יז סימן קע"ז. ובספר מסורת משה (ח''א עמ' שסה) הביא שמרן האג''מ פסק דבכה''ג מותר ללכת לחתונה של אחיין אלא שיזהרו שלא לשמוח יותר מדאי ושלא לרקוד, ושכן הובא בשמו בקובץ מה טובו אוהליך יעקב חלק יד עמ' לז יעו"ש.

ואשמח לדעת מהו לדינא, דהרי גדולי הפוסקים לא נקטו כן, וגם אם נימא שיש מקום להקל מהו גדר הקורבא של הדוד שניתן להקל בזה, והוא נפק''מ טובא לאחד מדודי שגר כמה רחובות ליד ביתי והנני מכירו היטב שנלב''ע אמו לפני כחודש, ובעוד שבועיים יום חתונתי, והאם יכול להקל בזה להשתתף בחתונתי, ועכ''פ בעת החופה שמנגנים קצת ולא הרבה.

בברכת התורה

הצעיר באלפי ישראל

יוסף אביטבול

להלן תשובת מרן שליט"א:

כיון שהינך מכירו היטב והוא דודך וכו', בודאי יש בזה לך משום עגמת נפש ח"ו אם לא ישתתף בחתונתך, על כן אפשר אפילו שיאכל שם, אבל בשלחן נפרד, ובתנאי שיהיה לו תפקיד כגון לשרת את האורחים וכדומה, וגם שיהיה עסוק באופן שלא יקשיב לניגונים, וכל־שכן שלא ירקוד, ויקצר שהותו שם.

ביקרא דאורייתא

הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו