אמירת ובא לציון בשני וחמישי

לכבוד מרן הרב רצאבי שליט"א

האם אומרים ובא לציון בשני וחמישי בבית הכנסת כשיש אבל בשבעה?

בכבוד רב

עמי

להלן תשובות מרן שליט"א:

הנה כיון שקיצרתָ מאד בשאלתך וסתמתָ הדברים, אצטרך להקדים מה שהבנתי בכוונתך, שעל פי זה תבוא התשובה בס"ד, שהמדובר הוא לפי מה שיש מן השאמי נוהגים לדלג בשחרית בסדר היום פסוק ובא לציון גואל וגו', וגם הפס' שלאחריו ואני זאת וגו' (כמ"ש בס"ד בשלחן ערוך המקוצר סימן קפ"ז אמצע סעיף ז'), והטעם שלהם משום דלא שייך לא ימושו מפיך וגו' כיון שהאבל אסור בתלמוד תורה, וכמו בתשעה באב, עיין אבודרהם ושאר ספרים.

ובנדון דידכו האבל במשך השבעה מתפלל עם המנחמים בביתו כרגיל, אך בשני וחמישי הוא והם באים לביהכ"נ בשביל קריאת ספר תורה (ועי' שם סי' קפ"ז סעיף ט'), ועל זה אתם שואלים אם אף באופן זה לא תאמרו ובא לציון.

ונראה ברור שאתם תאמרו אבל לא האבל עצמו, שהרי הטעם דלעיל לא שייך אלא בו, משא"כ הציבור לומדים תורה כרגיל. והלא אפילו לגבי נפילת פנים הדין כך, כמ"ש בס"ד בשע"ה סי' כ"א סוף סעיף ז' שאם בא האבל לביהכ"נ אין הציבור נגררים אחריו שלא ליפול על פניהם, אלא שהאבל עצמו איננו נופל. ויה"ר שבקרוב יבוא לציון גואל.

ביקרא דאורייתא

הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו