תליית רגל של בת יענה בבית הכנסת

תליית רגל של בת יענה בביהכ"נ

בס"ד, כ"ז כסלו תשפ"ב

לכבוד

הגאון הגדול רבי יצחק רצאבי שליט"א

מח"ס "עולת יצחק" ועו"ס רבים וחשובים

שלום וברכה!

ראשית כל אודה לכת"ר על ששלח לנו את ספרו הנפלא 'ויען יצחק'  נהניתי מאד מפרי תבונותיו, ויהי"ר המקום ב"ה יאריך ימי כת"ר בטוב ובנעימים, עד מאה ועשרים שנה בבריאות איתנה, וישלח לו ולנו עזרו מקודש להוסיף לחבר כהנה וכהנה כנפשו הרמה, אכי"ר.

בגליוננו הקטן 'פנינים' (גליון ע"א) הבאתי מהספרים: 'מצפונות יהודי תימן' (עמ' מו), 'תולדות חייו וקורותיו של מהרי"ץ' (עמ' קסא) ומספר 'בית האבן' (עמ' רמא), ועו"ס, עדויות על בתי כנסת בתימן שתלו ביצת בת יענה. וכן נזכר ביצת בת יענה ברכוש בית הכנסת "אלכוחלאני" כמובא בספר 'פעמי העליה מתימן' (עמ' רח). ע"ש.

לאחרונה, ראיתי בקובץ 'הלכה ומסורה' (קובץ כד, עמ' שנד) כי הג"ר חיים כסאר זצ"ל העיד שכן המנהג חלק מבתי הכנסת בצנעא. וכן היה בבית הכנסת של הג"ר אברהם אריה זצ"ל אב"ד "מחוית". וכן נהגו ברדאע.

והוסיפו מפי ר' צדוק עזאני (העצני): כי יש בתי כנסת ברדאע שבמקום ביצה של בת יענה תלו רגל של בת יענה לאותה הכוונה.  

ברצוני לשאול את כת"ר אם שמע דבר זה שבמקום ביצה "תלו רגל של בת יענה" [מסתמא היה מפני שלא הצליחו להשיג ביצה]. ומה דעתו בענין זה.

בברכה רבה וחנוכה שמח

מרדכי חיים יצ"ו

להלן תשובת מרן שליט"א:

לא שמעתי בלתי היום, ומשונה הדבר מאד בעיני לתלות בביהכ"נ רגל של בת יענה, הגם שכנראה בשרה יבש כנודע ולכן מתקיימת, אבל מסתברא שאינו כבוד לבית הכנסת, וכפי שכתבתי בס' ביצי נעמיות דף פ"ב (אות ס"ה ד"ה וביצת) לגבי כנף העזניה. בעיר רדאע היו בזמן האחרון אנשים בעלי דעות זרות, וצריך לבדוק אולי גם זה תולדה שלהם.

ביקרא דאורייתא

הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו