שו"ת: עיטוף ישמעלים, נוסח תפילה, דיני מנהג מקום, פאה נכרית, כלי נגינה בזמנינו

עיטוף ישמעלים, נוסח תפילה, דיני מנהג מקום, פאה נכרית, כלי נגינה בזמנינו

ברצוני לשאול את כבוד הרב שליט"א מספר שאלות.

א)     אני לומד בישיבה ספרדית, והם מתעטפים בעטיפת הישמעלים, האם אני גם צריך להתעטף כמוהם?

ב)     לפעמים מעלים אותי להתפלל שחרית/מנחה/ערבית, ורציתי לשאול האם אני צריך להתפלל בנוסח של תימן, או בנוסח ספרד? וא"כ האם אני צריך להגיד גם את שם השם כנוסח ספרד, או תימני?

ג)      בכל שבת אני ועוד כמה חברים מכינים להיות בעל קורא בספר תורה. האם זה בעייתי שהם עולים לספר תורה ואני קורא להם בתימנית?

ד)      מה הדין בפאה נכרית? האם אנחנו התימנים נהגנו שיהיה לנשים פאה? כי ראיתי הרבה תימנים שנשותיהם שמים פאה, וא"כ למה אנו לא חוששים על פאה?

ה)     בעניין נגינה בכלי נגינה, שמעתי שלפי התימנים אסור לשמוע מנגינה בכלי נגינה, אלא היה פח מיוחד שבו היו מנגנים, ואסור בכלים אחרים לנגן. רציתי לדעת אם זה נכון, והאם גם היום יש בזה בעיה לשמוע?

בכבוד רב

שלום חג'בי

להלן תשובות מרן שליט"א:

א'  לא צריך, כיון שבשעת העטיפה אינו ניכר, שכל אחד מתעטף לעצמו בזמן שונה.

ב'  אם מקובל עליהם שתתפלל בנוסח תימן, מה טוב ומה נעים. ואם לאו, עדיף שתימנע, כדי שלא תשתבש במבטא ובנוסח. אבל מצד הדין, מותר לומר כנוסחתם וכמבטאם, ואפילו בשמו יתברך.

ג'  אדרבה טוב מאד, כי המבטא התימני הוא האמיתי.

ד'  הם סומכים על מקצת המתירים, אבל זו פרצה חמורה וגרועה, והמקום ברוך הוא יעזור להסיר מכשול מישראל.

ה'  בתימן החמירו, אבל כאן אי אפשר להחמיר בזה כיון שמקובצים יחד עם בני שאר קהילות ישראל שמתירים כלי נגינה בשמחה של מצוה וכו' כמו שהרחבתי בס"ד בעיני יצחק על שלחן ערוך המקוצר הלכות זכר לחרבן, ובספר שירה כשרה.

ביקרא דאורייתא

הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו