בעניין מנהגינו להכשיר אותיות אל"ף שהיו"ד העליונה ללא ראש, וכן ראשי השי"ן

בעניין מנהגינו להכשיר אותיות אל"ף שהיו"ד העליונה ללא ראש, וכן ראשי השי"ן

לכבוד מורנו ורבנו מאיר עינינו עטרת ישראל הגר"י רצאבי שליט"א.

ידוע מנהגינו להכשיר אותיות א שהיוד העליונה ללא ראש, וכן ראשי השין וכדו'.

ונשאלנו כמה פעמים אם מנהגינו להכשיר גם אותיות שאינן מורכבות ג,ו,ז,י,נ,ן שראשיהם כפופות מעט כגון זו בתמונה המצ"ב.

יש שרצו לומר שמה שאנחנו מקילים זה רק  אותיות מורכבות, אבל באותיות שאינן מורכבות ועיקר האות הוא ראשה, בזה אין להקל.

ויש שרצו לומר דאנן אליבא דרבנו הרמב"ם וכל עוד שלא נשתנתה לאחרת כשר וניכרת שהיא אות כשר.

יורנו מורנו איך לפסוק בשאלות אלו

בתודה ובברכה

נריה מידני - מודיעין עילית

להלן תשובת מרן שליט"א:

מי שאמרו רק באותיות מורכבות, כנראה סברתם שמפני זה ניכרת צורתה. ברם לא נראה לחלק, כי הדבר תלוי בנפסדה צורת האות, ואם אנחנו מסתפקים שואלים תינוק, וא"כ זה שייך אף באותיות בלתי מורכבות.

ולא ידעתי למה כתבתָ ראשיהם כפופות מעט, כי לפי התמונה ששלחת אמנם אפשר לחשבן כפופות מלמעלה למטה, אבל נראה שיותר טוב להגדירן זקופות, או מורמות.

עכ"פ שאלה זו שייכה גם באין ראש כלל, כגון באות גימ"ל ונו"ן כפופה, אבל בוא"ו וכדומה מסתברא שבאין ראש כלל אין להכשיר, כי זה נראה כצורת פסיק כזה ׀. אבל כשיש אפילו ראש מעט, כשר לדידן אפילו בוא"ו.

ביקרא דאורייתא

הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו