משלחנו של מרן: חלק משאלות שהופנו השבוע ללשכת מרן פוסק עדת תימן שליט"א

ציצית תכלת, האם ראוי ללובשה, והאם מרן שליט"א לובש תכלת.

לכבוד הרב הגאון הגדול רבי יצחק רצאבי שליט''א

אחדשה''ט וש''ת כראוי רצינו לשאול מהי דעת כת''ר בענין התכלת שמצאו בזמן הזה אם הוא אמת, ואם על פי ההלכה צריך או ראוי ללובשו? וידוע שהגאון רבי מאיר מאזוז שליט''א לובש את התכלת, וגם הגר''ד קוק שליט''א, וגם לבשו את התכלת הזה הגרח''פ שינברג והגר''ש דבלצקי זצוק''ל.

והנני בצפיה לשמוע דעת כת''ר בענין הלכה למעשה.

הרב יצחק פרץ

מכסיקו

להלן תשובת מרן שליט"א:

רוב גדולי הדור לא לובשים אותה, ולדעתי עיקר הסיבה (מלבד טעמים נוספים) אחרי שעיינתי בספרים רבים, מפני שלהכריע בזה צריך ידיעה ברורה בדרכי החקירות והטבע ולעסוק בספרי חיצונים הבאים מהאוניברסטאות שטומאה רצוצה בוקעת משם, וגדולי התורה והיראה מתרחקים מזה משום ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם כדרשת חז"ל. במלים אחרות, מסקנות הלכתיות בנושא הזה, אינן יכולות לעבור אך ורק דרך בית־המדרש לחוד, אלא א"כ מזדקקים לגויים ולכופרים.

הלכך אין בדורנו אפשרות לקבוע בזה מסמרות. ואם כי הדעת נוטה שהתכלת שמצאו היא אמת, מ"מ אין אני לובשה זולת לפרקים רחוקים אם מזדמן לי ובבית בצינעא. וגם זה מפני שקיבלתי אותה, ולא קניתי בעצמי. אם אכן רצון הקב"ה לחדש בדורנו מצוה זו, לא היה מעבירה דרך מקומות מטונפים, דע והבן.

ביקרא דאורייתא

הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו

*****

סילוק קיני יונים בחלונות הבית

בס"ד

שלום כבוד הרב

אחד החברים שואל ומבקש את פסיקת הרב.

יש לי קן של יונים ועורבים בחלונות של הבית עם גוזלים וביצים. האם מותר לזרוק את הביצים והגוזלים כדי לסגור את הפתחים שבהם נבנה הקן. יש לי ילדה בת 3  עם פריחה בעור והרופא אמר שזה בגלל שהיא בקירבת יונים. בנוסף לא ניתן לפתוח 4 חלונות בבית בגלל הריח והיתושים שיוצאים מהקן.אני כבר שנתיים מרחם עליהם ואבל זה כבר מזיק לנו מאוד.

אודה לתשובת כת"ר  

בברכת  התורה 

עמיחי קהלני

תל אביב

להלן תשובת מרן שליט"א:

כאשר בעלי חיים מצערים את האדם, אין חוששים לצערם ומותר, כמ"ש בס"ד בשלחן ערוך המקוצר חלק שמיני הל' צער בעלי חיים סימן רי"ח סעיף ג'.

ביקרא דאורייתא

הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו

*****

נדרים לבית הכנסת מחוסר ברירה

למרן הגר''י רצאבי שליט''א

יש בית כנסת אחד בבני ברק, שיש שם שטיבאלך בשבת קודש, ומתקיימים שם עשרות מנינים של אברכים בעלי בתים, והרבה בחורים, והגבאי שם לא נותן להוציא את הספר תורה ולקרות בו עד שמוכרים את ההוצאה וההכנסה והעליות וכו', והרבה פעמים אין אנשים שרוצים לקנות, ואז אומרים עשר וכו' עשר קנה, ואנשים קונים מחוסר ברירה, וא''כ יש לומר שקונים רק בשביל שיוציאו את הספר תורה, וכיון שכן נראה שלא מתכוונים לקנות את העליות ע''מ לשלם, וא''כ לא חשיב נדר באמת, ואשמח לחו''ד של כת"ר שליט"א.

בברכת התורה

הצב''י יוסף אביטבול

להלן תשובת מרן שליט"א:

מסתברא כיון שהם אנוסים מצד הגבאי, גומרים הם בדעתם לשלם, ובפרט שזה לקודש ולא לחולין, וגם הסכום מועט.

ביקרא דאורייתא

הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו

*****

שו"ת בענייני שבת וכשרות

בס"ד

שלום כבוד הרב

רציתי לשאול:

1. האם מותר בשבת לעטוף חלות בנייר כסף ולשים אותם על הפלטה?

2. האם חייבים לאכול מהחלות שעושים עליהם את (הקידוש) [הבציעה] דווקא כביצה או שניתן לאכול מהם חתיכה קטנה ולהשלים מלחם אחר לא שלם שיותר אוהבים כביצה?

3. האם יש כשרויות בד"ץ שתימנים לא נוהגים לאכול? אני בעלת תשובה ולכן לא יכולה להחמיר כל כך בבית של ההורים... כבר לא אוכלת רבנות ברוך השם אבל רציתי לדעת אם יש עוד כשרויות בעייתיות?

4. לא חונכתי בתור ילדה לברך ולהתפלל בהגייה תימנית לכן עד היום אני מברכת ומתפללת ללא הגייה מיוחדת האם זה בסדר שאני לא נוהגת בזה?

תודה רבה מראש!

הודיה

להלן תשובת מרן שליט"א:

א'  אסור משום הטמנה, ולכן לא לכסותם לגמרי.

ב'  המלה "הקידוש" בשאלה כנראה מוטעית, והכוונה לבציעה. מספיק לאכול מהם חתיכה קטנה.

ג'  יש, אולי בטלפון אפשר לומר.

ד'  להשתדל קצת קצת, כגון קמץ שונה מפתח וכו'. כי ההגייה התימנית היא הכי נכונה.

ביקרא דאורייתא

הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו

*****

שו''ת בעניינים שונים

שלום כבוד הרב

ברצוני לשאול מספר שאלות.

א. מה מברכים על חמוציות?

ב. מאכל ירק או פרי שריסקוהו, מה מברכין עליו? (שהכל, או כפי מה שהיה בתחילה?)

ג. שמעתי שהרב אלישיב התיר לשתות קולה וספרייט וכו' לפני תפילה.

1. האם זה נכון?

2. מה דעת הרב על זה, ומה דעתו באופן כללי (מיצים\תה \שוקו) לפני תפילה?

ד. מה עדיף, תפילה בהנץ אבל ביחיד, או תפילה בציבור אבל לא בנץ?

ה . תימני שמתפלל אצל אשכנזים\ספרדים (בכוונה), האם יוצא ידי חובה לכתחילה או בדיעבד (כמו בקריאת ס'''ת)?

ו'. לגבי היתר מכירה בשנת השמיטה, במקרה שאין לו אוצר בי''ד או יבול חו"ל וכדו', האם ישתמש בהיתר מכירה?

תודה רבה !

עמיחי

להלן תשובת מרן שליט"א:

א'  בורא פרי העץ.

ב'  אם ניכרת אפילו קצת צורת הפרי, נשארת ברכתו.

ג'  אינני יודע אם נכון שזו דעתו, בכל אופן גם המתירים משקאות קלים זה למי שאינם רגילים בתה וקפה אלא בהם, כיעויין בפסקי תשובות סי' פ"ט דף תשע"ד ד"ה אמנם. בדרך כלל, אינני מתיר רק תה או קפה ללא חלב.

ד'  בדר"כ תפילה בציבור עדיף, כי קשה להיות בטוח שיכוין בתפילתו.

ה'  יוצא לכתחילה, אבל עדיף שלא.

ו'  היתר מכירה כיום זה חוכא ואטלולא, ואין על מה לסמוך.

ביקרא דאורייתא

הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו