שו"ת הלכתי בענייני מגיפת "קורונה" (ג')

למרן שר התורה פאר ישראל והדרו וכו'

כל רז לא אניס ליה רבי יצחק רצאבי שליט"א

האמת שלא נעים לי כלל להטריח שוב

והנה עוד שאלות ה' ירחם עלי כי אין לי רבנים וצדיקים ענקיים כמו כת"ר שליט"א שאזכה למענה בכל אופן אמרתי לשלוח וצירוף תפילתי בנאמנות וגם כוונתי על זה כמה ימים בברכת כהנים שיהיה לכת"ר שליט"א כוח וזמן זמנים טובא לענות לי על כל מה שביקשתי מאוצר מתנת חינם כמובן וכן לשאר השואלים הנכבדים הדופקים בדלתות ביתו מכל העולם כולו שרוצים לזכות לקבל מענה גדול הדור על שאלותיהם.

והנה היה לי הרבה שאלות בעניני קורונה. כעת אני זוכר כמה בבקשה.

א) האם מותר לברך ברכת כהנים עם מסיכה על הפנים.

ב) האם מותר להתפלל עם מסיכה על הפנים.

ג) האם מותר לצאת בשבת במקום שאין עירוב עם המסיכה

ד) האם מי שיצא מבידוד צריך לברך הגומל.

ה) האם יש מצות ביקור חולים למי שנמצא בבידוד ואינו חולה.

ו) אם יש עיר אחרת שלא גזרו להתפלל רק בעשרה האם יש הידור לנסוע לעיר אחרת ולהתפלל שם ברוב עם, וכן אם יש עיר שלא גזרו להתפלל במנין אם צריך לטרוח ולנסוע לשם.

ז) מי שמחמיר לא למכור חמץ בעין האם כעת יש להקל ולמכור חמץ בעין כי יש לו לחץ שלא יהיה מספיק אוכל חס ושלום.

ח) האם ראוי לעמוד לפני רבו עם מסיכה על הפנים.

ט) בדרך צחות אם היה בחתונה ואחר כך בשבע ברכות הוא מגיע עם מסיכה על הפנים, האם זה פנים חדשות.

י) אם אדם נדבק בקורונה ה' ישמרנו ואביו קורא לו ולא רוצה לספר לו, מה עדיף האם לספר לו ויהיה לאביו צער או שיתחמק מלבוא לעזור לאביו, וזה גם צער לאביו.

יא) חתן שרוצה לדחות החתונה בגלל המצב, והוריו לא רוצים, הצדק עם מי ואם מותר לחתן להתנגד להוריו בזה.

יב) גם ע"פ קבלה יש לי כמה שאלות שחשבתי ב"ה ראשית יש היחוד כשנותן צדקה לעני שיתן ליד העני ויכוון שם הוי"ה, שידו זה אות ו' והצדקה זה אות י'.

וכו' האם יעשה כעת היחוד הזה או שיש לחוש שלא ידבק מהעני וכן הוא לא ידביק את העני את המחלה הקורונה חס ושלום.

יג) הנה ע"פ הזוהר אין לכסות האוזנים בתפילה, ויש לעיין אם הפה והאף מותר לכסות עם מסיכה בשעת שמו"ע בשורות טובות לעד מצפה לרחמי שמים מרובים ביותר עלינו וכל כל ישראל ומעתיר לכת"ר שליט"א לאריכות ימים ושנים טובות בבריאות ונחת לשמחתי ולשמחת כל ישראל אמן כן יהיה רצון.

בברכת כהנים באהבה

כעתירת גמליאל הכהן רבינוביץ

מח"ס "גם אני אודך"

ו"פרדס יוסף החדש" על המועדים.

*************

להלן תשובות מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א – פוסק עדת תימן

א' מותר כיון שאין מגמתה אלא להגן ולהסתיר את האף והפה שלא להידבק ושלא לדבק בחולי ח"ו.

ב' מותר, כיון שההולכים כך מסתמא אינם נמנעים מזה גם בפני גדולים וחשובים, דמלכותא דשמיא כעין מלכותא דארעא. ועי' לקמן תשובה י"ג.

ג' מותר.

ד' לא.

ה' לא.

ו' כן, ובפרט כשהוא תוך שיעור הילוך מיל, עי' משנ"ב סי' צ' ס"ק נ"ב.

ז' אפשר.

ח' כן.

ט' פשיטא דלא.

י' יספר.

י"א ראוי שלא לדחות, ואין חיוב משום כיבוד אב ואם לשמוע להם בזה.

י"ב לא יתן לידו ממש, אך אם אפשר ילבשו כפפות שעדיין ניכרים האצבעות שהן חמש כנגד אות ה"א.

י"ג הטעם שייך רק באזניים, שעי"ז אף אזנים דלעילא לא שומעות תפילתו, משא"כ האף והפה.

ביקרא דאורייתא

הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו