לבקשת רבים, ולצורך השלמת הבנת עניין קריאת התיבה "מאה שנה" מלעיל, כפי שנתבאר בקצרה בשיעורו השבועי האחרון (מוצש"ק לך לך התשפ"ב) של מרן הגאון רבינו יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן, מצ"ב מאמר נפלא ומקיף בשם "מאמר מאה שנה" מתוך הספר "נפלאות מתורתך" על חומש בראשית (שעודנו בכת"י) מאת מרן שליט"א, ויצורף בעז"ה לחוברת "שערי יצחק" של שיעור זה. נושאי המאמר: שורש חילוקי הדעות אם תיבת מֵאָה כאן מלעיל, או מלרע. ולהיכן הכף נוטה * נסוג אחור * אימתי תיבות מוקפות נקראות מלעיל * ארבעה טעמים לקוראים כאן תיבת מֵֽאה מלעיל * כשיצר הרע רואה שהוא עומד להינצח, הוא מתגבר מאד להכשיל * שתי תשובות מדוע לידת יצחק נחשבת נס גדול, הרי אברהם ילד כמה אומות אפילו אחר־כך בהיותו בן מאה וארבעים שנה * יצחק מקור הקדושה * ניקוד צירי נחשב תנועה גדולה אף כשהוא חסר יו"ד * הקב"ה עיכב לידת יצחק, כדי שיוולד בקדושה גדולה * צירי, אינו מוליד יו"ד בהגייתו.

כתב מהרי"ץ זיע"א: "תיבת ויאמר בטרס ברוב התיגאן, ויש טעם בדבר, עיין ברלב"ג ובילקוט". וכתב היפ"ה (הרב יואב פינחס הלוי יצ"ו) בחומש תורה קדומה: "לא מצאתי בשניהם". ביאור מרן שליט"א היכן נמצא רלב"ג זה, ועומק עיונו של מהרי"ץ. מתוך השיעור השבועי מפי מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק וירא שנת התש"ע

מדוע הספרדים מסיימים את הפטרת וירא במלים "ותאמר שלום", שזהו אמצע העניין? ובעניין הנסים והנפלאות שנעשו ע"י כמהר"ר שלום שבזי זיע"א בחייו ולאחר מותו. מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א – פוסק עדת תימן, שנמסר במוצש"ק תולדות ה'תשע"ט

להאזנה והורדה! שיעורים בהלכה ובאגדה על פי מסורת ומנהגי ק"ק תימן יע"א, מפי הרה"ג משה רצאבי שליט"א - רב קהילת "פעולת צדיק" בעיר אלעד ת"ו, ראש כולל "פרי צדיק" בעיר חריש ת"ו, מח"ס בארות משה על פסקי מהרי"ץ ו"בנין משה" על הלכות שבת ועוד, ומו"צ בבית ההוראה "פעולת צדיק". השיעורים נמסרים מדי יום שני בערב, בבית הכנסת "פעולת צדיק" בעיר אלעד ת"ו. המדור מתעדכן בע"ה באופן תמידי בכל שבוע.

בעניין קריאת המלה "מצער" בפתח או בקמץ תחת האות עא"ן. ביאור דברי הגמרא במסכת שבת דף י' ע"ב בעניין לוט אשר בחר לשבת בעיר מצער (וירא), מה הפירוש "ישיבתה קרובה ועוונותיה מוצערים", מה ההבדל בין הדרש לבין הפשט בפסוק זה, תירוץ בעל שפתי חכמים על דברי רש"י על התורה בפסוק זה, ולפי זה הסבר מדוע המלה "מצעָר" הראשונה בפסוק היא בקמץ, ואילו המלה "מצעַר" השנייה היא בפתח. מלוקט מתוך "שערי יצחק" השיעורים השבועיים מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א – פוסק עדת תימן, שנמסרו במוצש"ק נח, לך לך, וירא התשע"ו.

שו"ת: לפי מנהגינו שמתפללים בנוסח "בלדי" ובימות החול אין אנו אומרים כמה וכמה דברים שהזכיר מרן הש"ע (בסימן א' סעיף ה') לאמרם... מה המקור לזה, והרי בשבת נוהגים לומר עכ"פ פרשת הקטורת וכו' וכן העקידה...? תשובת מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א מתוך שו"ת עולת יצחק ח"ב ס"ז

לעיון ולהורדה! "מראה מקומות" של החומר הנלמד בכולל האברכים "פרי צדיק" בעיר חריש ת"ו, ובהמשך גם את שאלות ה"מבחנים", כך שכל המעוניין להשתתף בלימודי הכולל מביתו או מכל מקום, יוכל להצטרף ללימוד הנלמד בכולל, והשיעורים המוקלטים המתפרסמים באתר יהוו השלמה וחידוד לנושאי הלימוד.

איך המלאכים שבאו לבקר את אברהם אבינו אכלו בשר בחלב, ומה אמר להם הקב"ה בעקבות כך? מה עושה אכילת בשר בחלב? מדוע מברכים איש את רעהו בברכת "שלום עליכם" ולא שלום עליך? מתוך סדרת הקלטות "ויאמר יצחק" מפי מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א

"מצוה על כל אדם לבקר את החולה, שכן מצינו בהקדוש ברוך הוא שמבקר חולים, וכמו שדרשו רבותינו ז"ל בפסוק "וירא אליו י"י באלוני ממרא", מלמד שבא לבקר את החולה..." מתוך" שלחן ערוך המקוצר" למרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - חלק תורה ומצוות סימן קע"ה

נושאי השיעור: המשך ביאור המעשה בנתן דצוציתא, כיצד עלה משאול תחתיה ונתעלה למדרגות כ"כ גבוהות, ודברי בעל מדרש אליהו בביאור העניין. השלמת היסוד שהובא ע"י מרן שליט"א בשיעור הקודם, כי התורה היא אש וגם יצר הרע הוא אש, וביאור המאמר 'כל הגדול מחבירו יצרו גדול ממנו'. תשובת מרן שליט"א על פליאת השואלים מדוע בעליית שביעי בשב"ק זו (לך לך) קרא מרן שליט"א את תיבת 'מאה' שבפסוק 'הלבן מֵֽאה שנה יולד וגו' מלעיל, ולא מלרע כמופיע בחומשים, והקשר הנושא לעניין דלעיל לגבי יצה"ר. השלמת התשובות לארבעת השאלות שנשאלו בשיעור הקודם בעניין המעשה בנתן דצוציתא. תמיהת מרן שליט"א על המובא בספר חישוקי חמד להגר"י זילברשטיין שליט"א שכביכול מותר לאדם להכניס עצמו לנסיון של עריות בכדי להוציא אדם מהכלא, והתייחסות לתמיהות שהעלה בספר 'ואין למו מכשול' על דבריו. דברי התעוררות בחשיבות שליח ציבור המנגן בתפילתו בשבתות וי"ט, דברי מהרי"ץ זיע"א בעץ חיים לגבי מקומות שיש לאמרם בניגון ונעימה, ושתי סיבות מדוע בני ק"ק תימן יע"א אינם מנגנים בתפילות כפי שמצוי בעדות האחרות והאם סיבות אלו קיימים כיום.

גליון "כתרי תורה" - מתורת רבותינו גאוני תימן נע"ג. בגליון: יציאת אברהם מחרן וכבוד תרח אביו במשנת רבותינו • איזה מתנות רצה אברהם אבינו לקבל בזכות שרה • מדרכי רבי סלימאן חבשוש זלה"ה. כתר ההלכה: מי שאין לו איך לנגב ידיו אחר הנטילה, כיצד יעשה • המתארח במקום שיש שם ירקות שבהיתר מכירה. ומצורי אשאלה, זכני תמיד להגדיל תורה ולהאדירה, ולהשיב עטרת אבות לתפארתה בהדרתה ובטהרתה, האר אפלתנו ורפא מחלנו, ושלח מבשר טוב לבשר קהלנו. כ"ד ידידכם, אביחי שרעבי יצ"ו, מודיעין עילית

לכבוד אתר יד מהרי"ץ. רציתי להודות לכם אישית ולהכיר טובה על המדור החדש השיעורים של הרה"ג משה רצאבי שליט״א בכולל פרי צדיק בחריש, וכל הנלווה אליו… רבים למדו את הנושאים האלו בעבר וייתכן אף מספר פעמים, ועדיין אומרים חד משמעית שלא עלה בידם דבר ברור. ברוב המקרים זה תוצאה מדרך לימוד מוטעה. הרב משה שליט״א ת״ח פיקח שמאוד ערני לכל דרכי הלימוד הקיים, ומתוך נסיון רב סלל דרך פשוט וברור לעלות בהר הד׳. זה מתבטא ומתמחש על ידי נתינת מראה מקומות בהדגשת א׳ מה ללמוד, וב׳ באזה קצב. וברור על ידי שיעורים מסכמים שנוגעים לנשמה של הסוגיא עד הלכה למעשה באופן הכי ממשי. ובנוסף לכך מבחנים בבחירת שאלות נכונות שמלמדים על מה לשים את הדגש. כל זה בא כתוצאה מעמל רב, לימוד הסוגיות עשרות פעמים, נתינת שיעורים וכתיבת ספרים והעולה על כולם שהרב משה מתאבק ברגלי מו״ר אביו מרן שליט״א בשימוש הלכה למעשה. תודה רבה ליד מהרי״ץ שמעלה את כל הנ״ל באופן ברור ומפורט כדי שגם במשך הימים כל אחד יוכל למצוא את מבוקשו בחיפוש קל. ערב שבת שלום פרשת לך לך התשפ״ב. חיים לוי – ברוקלין ניו יורק