-
מרן
-
חיפוש מתקדם

מבזקים

עצור
ברוכים הבאים לאתר מהרי"ץ
יד מהרי"ץ - פורטל תורני למורשת יהדות תימן, האתר הרשמי להנצחת מורשתו של גאון רבני תימן ותפארתם מהרי"ץ זצוק"ל. באתר תמצאו גם תכנים תורניים והלכתיים רבים של מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, מחבר ספרי שלחן ערוך המקוצר ח"ח ושו"ת עולת יצחק ג"ח ועוד, וכן תוכלו לעיין ולהאזין ולצפות במבחר שיעורי תורה, שו"ת, מאמרים, תמונות, וקבלת מידע אודות פעילות ק"ק תימן יע"א (י'כוננם ע'ליון א'מן). הודעה לגולשי האתר! הבעלות על אתר זה הינה פרטית, וכל התכנים המובאים הינם באחריות עורך האתר בלבד. אין למרן הגר"י רצאבי שליט"א כל אחריות על המתפרסם באתר, ואינו מודע לדברים המפורסמים בו.
"נציב החודש" באתר
נציב החודש! אם רצונך שזכות לימוד התורה, המסורת והמנהגים, של אלפי לומדים באתר זה יעמדו לזכותך במשך חודש ימים, להצלחה לרפואה או לע"נ, אנא פנה לטל': 0504140741, ובחר את החודש הרצוי עבורך. "נציב החודש" יקבל באנר מפואר בו יופיעו שמו להצלחתו, או שם קרוביו ז"ל בצירוף נר נשמה דולק, וכן בתעודת הוקרה ובברכה אישית ממרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א.
עכשיו באתר יד מהרי"ץ
811 אורחים

נושאים שונים לבירור עם מו"ר שליט"א

מספר צפיות: 7085
י' חשון ה'תשפ''א

לק"י מרחשון התשפ"א

 

ברצוני לשאול את כבוד הרב כמה שאלות שנוגעות לסדרי התפילה

א.      שגור בפי הזקנים אצלנו כי בקריאת ספר התורה צריך שיהיה שניים מקרא ואחד תרגום, דהיינו, שהחזן חוזר על הפסוק בלחש, המתרגם מתרגם, ואחר כך הקורא קורא את הפסוק בקול. השאלה היא- האם יש לדבר מקור, ומה לעשות במצב שבו הדבר לא ניתן או שייך, כמו מצב שבו מופיע פסוק ארוך לאחר פסוק קצר (לדוגמא- אחרי וידבר ה' אל משה לאמר), שאם נצטרך לחזור בזמן שהמתרגם מתרגם נספיק לחזור אולי על חציו. וכן מה לעשות כאשר עולה אדם בקי, שלא צריך סיוע בקריאה?

ב.      נהגו אצלנו כי הילדים קוראים בשמחת תורה את פסוקי 'ולאשר אמר'. אך ישנם ילדים שרוצים לקרוא 'וללוי אמר' כי כך הורגלו, האם ניתן לתת להם לקרוא פסוקים אלו, למרות שכבר הגענו בקריאת הספר תורה לפסוקי ולאשר אמר, או שמכיוון שעברנו פסוקים אלו אין לחזור עליהם בשנית? והאם לכתחילה יש להקפיד בשנים הבאות להציע להם לעלות לקריאת פסוקי 'וללוי' בשלב שבו מגיעים לשם בקריאת התורה?

ג.       השנה, במוצאי שמחת תורה, טענו כמה מהמתפללים שאין מנהג לקרוא 'תמניא אפי' בשבת שחל בה יום טוב, והעדיפו במקום זאת שאמסור שיעור תורה בפסוקי 'קהלת'. האם מנהג זה נכון?

ד.      בתקופה זו כאשר משתדלים אנו לשמור על מרחק בין אדם לאדם, נהוג אצלנו שרק מי שהכין את הקריאה בספר התורה עולה לקרוא, ועל כן הוא איננו זקוק לסיוע של החזן, השאלה היא האם צריך להעמיד במרחק ארבע אמות ממנו את החזן (או שאר אדם), או שמא מפאת המרחק ומפאת השעה ניתן שהוא יעמוד לבדו סמוך לספר תורה והחזן ישב?

ה.     בחסדי ה' אני זוכה לשבת באהלה של תורה וברצוני לשלוח לכבוד הרב שאלות בלימוד הלכה ולמעשה, ורצוני שהרב יביע דעתו על הסברות והמקורות כיד ה' הטובה עליו. באיזו דרך אפשר להעביר את השאלות?

 

בברכת 'ימים על ימי מלך תוסיף'

אוראל בן אאמו"ר אבישי זארב (זאבי)

 

**********************

להלן תשובות מרן שליט"א:

 

א' לא שמענו זאת, ונראה שזו מליצה בעלמא אצלכם, והמטרה ידועה רק לסייע לקורא להתכונן, בזמן התרגום.

ב' יש לויים שנהגו כך, ואין קפידא אפילו שאין זה לפי הסדר.

ג' מאי שנא, הלא שייכים גם אז הטעמים שנאמרו לקריאתם.

ד' גם באופן זה צריך שיעמוד חזן, כמו שאחז"ל שהתורה ניתנה ע"י סרסור דהיינו משה רבינו.

ה' בדרך זו דהיינו יד מהרי"ץ.

 

ביקרא דאורייתא

הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו

הדפסהוסף תגובה

עוד..

    [1-5]...[6-10]  
  1. לעמוד הקודם
  2.  
  3. 11 
  4. 12 
  5. 13 
  6. 14 
  7. 15 
  8. לעמוד הבא
  9.  [16-20]...[26-29]

כניסה לחברים רשומים

להרשמה
 
מצות טעמו וראו
מנויים לחיים
פעולת צדיק
ישיבת נחלת אבות לבעלי תשובה
מיני תבלין וקליות
עבור לתוכן העמוד