-
-
חיפוש מתקדם

מבזקים

עצור
ברוכים הבאים לאתר מהרי"ץ
יד מהרי"ץ - פורטל תורני למורשת יהדות תימן, האתר הרשמי להנצחת מורשתו של גאון רבני תימן ותפארתם מהרי"ץ זצוק"ל. באתר תמצאו תכנים תורניים והלכתיים רבים מאת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן, מחבר ספרי שלחן ערוך המקוצר ח"ח שו"ת עולת יצחק ג"ח ועוד. ראש מוסדות "יד מהרי"ץ" ו"פעולת צדיק". בפורטל תוכלו לעיין, להאזין ולצפות במבחר שיעורי תורה, שו"ת, מאמרים, תמונות, לקבל מידע אודות פעילות ק"ק תימן, ועוד...
"נציב החודש" באתר
נציב החודש! אם רצונך שזכות לימוד התורה, המסורת והמנהגים, של אלפי לומדים באתר זה יעמדו לזכותך במשך חודש ימים, להצלחה לרפואה או לע"נ, אנא פנה לטל': 0504140741, ובחר את החודש הרצוי עבורך. "נציב החודש" יקבל באנר מפואר בו יופיעו שמו להצלחתו, או שם קרוביו ז"ל בצירוף נר נשמה דולק, וכן בתעודת הוקרה ובברכה אישית ממרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א.
מצות טעמו וראו
מצות מסורת
טריתא
אור ההלכה
עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1041 אורחים

לוח שנה יד מהרי"ץ - חודש אדר א' ה'תשע"א

מספר צפיות: 2691

חדש אדר א' – סדר הלכות ומנהגי אבות.

 

שבת - פרשת תרומהא' ראש חדש אדר א' – בתפילות השבת (ערבית, שחרית, מנחה), מוסיפים "יעלה ויבוא", שכח או שהוא מסופק אם הזכיר - יעיין שו"ע המקוצר סי' יז' הלכה י' – יב'. תפילת ערבית – אחר אמירת בר יוחאי – ממשיך לומר פיוט "שירו לאל נבוני". שחרית - אחר חזרת שליח ציבור פותח הרב או החזן בקול גדול "הללויה" ושאר הקהל קוראים עימו ההלל בדילוג בלא ברכה תחילה וסוף, אומרים קדיש תתקבל, ומוציאין ספר ראשון וקורין ז' גברי בפרשת "וזאת התרומה". אומרים קדיש לעילא, ומוציאין ספר שני באמירת "והוא כחתן יוצא מחופתו" שבמזמור למנצח השמים מספרים, ומשאירים שניהם על התיבה עד "צדקו יחדיו" ומחזירין ספר ראשון. ויש מהבלדי שנוהגים לומר "מזמור שירו לה' שיר חדש וגו'" ו-"ה' מלך ירגזו עמים וגו'" (תהילים צ"ח, צ"ט). ואין החזן מראה פני כתיבתו, זולת בספר ראשון, ואומר "הכל תנו עוז לאלד'ים", וקורא המפטיר "וביום השבת" עד "יעשה ונסכו" (במדבר כ"ח). בשאמי אומר כאן קדיש לעילא. ומפטירין "השמים כסאי" עד "לכל בשר" (ישעיה ס"ו) וחוזר ואומר "והיה מדי חדש בחדשו" ומברך ברכות ההפטרה. ומנהג הבלדי להזכיר ראש חדש באמצע הברכה, והשאמי אין מזכירין כלל. ומחזירין ספר תורה כסדר שבכל יום שבת, ומתפללין מוסף שבת וראש חדש לחש וחזרה.

תפילת מנחה – אחר מזמור שיר ליום השבת ולפני "לדוד אליך" אומרים "מזמור שירו לה' שיר חדש וגו'" ו-"ה' מלך ירגזו עמים וגו'" (תהילים צ"ח, צ"ט). הסימן לקריאת התורה ושני וחמישי ז'ד'ג', ואין אומרים צדקתך אחר התפילה.

שבת– ח' אדר א' – פרשת תצוה - מפטירין "אתה בן אדם וגו' נאום ה' אלוד'ים" (יחזקאל מ"ג), הסימן לקריאת התורה מנחה ושני וחמישי ג'ג'ה'.

יום חמישי- י"ג אדר א' – איו נופלין על פניהם אחר תפילת מנחה.

יום שישי - יד' אדר א' - פורים קטן – אין נפילת פנים ולא אומרים "למנצח יענך ה' ביום צרה", וכן אין מספידין ומתענין, אבל צידוק הדין מנהגינו שאומרים.

שבת- ט"ו אדר א'- פרשת כי תשא – חמשה פסוקים אין מתרגמין בציבור, מ- "ויאמר משה אל אהרון מה עשה לך העם הזה" עד "וירא משה את העם" (פרק לב', פס' כ"א – כ"ה), וכן פס' "ויגוף ה' את העם" (שם, פס' ל"ה), והוא מפני כבודו של אהרן, ומפטירין "ויהי ימים רבים" עד "וילך יזרעאלה" (מלכים א' יח'), הסימן לקריאת התורה במנחה ושני וחמישי ג'ד'ג', ובשאמי אין אומרים צדקתך.

שבת – כ"ב אדר א' – פרשת ויקהל -  מפטירין "וישלח המלך שלמה" עד "ותתם מלאכת העמודים" (מלכים א' ז'). הסימן לקריאת התורה במנחה ושני וחמישי ג'ה'ד'.

שבת – כ"ט אדר א' - פרשת פקודי – שקלים – שבת שלפני ראש חדש אדר הסמוך לניסן היא שבת פרשת שקלים. מוציאין שני ספרי תורה, בראשון קוראין ז' גברי בפרשת פקודי, ואומר קדיש לעילא. ומוציאין ספר שני באמירת "והוא כחתן יוצא מחופתו" שבמזמור למנצח השמים מספרים, ומשאירים שניהם על התיבה עד "צדקו יחדיו" ומחזירין ספר ראשון. וקורא המפטיר פרשת שקלים, מתחילת פרשת כי תשא עד "לכפר על נפשותיכם". בשאמי אומר קדיש לעילא. וקורא "בן שבע שנים יהואש במלכו" עד "לכהנים יהיו" (מלכים ב', י"ב). מברכין את חדש אדר ב' (יום מחר ויום שני).

כתב מהרי"ץ בסידור עץ חיים (דף ק"צ.) שקלים זכר לזמן שביהמ"ק קיים שבא' באדר משמיעין על השקלים דכתיב זאת עולת חדש בחדשו לחדשי השנה, כלומר חדש והבא לי קרבן מתרומת שקלים חדשים, והטעם כדי שיכינו הכל ויהיה גבוי ומובא למקדש כשיבוא ניסן, ועל כן כשיחול אדר בתוך השבוע מקדימין להשמיע בשבת הקודם כדי שיהיה חדש שלם בין ההכרזה לראש חדש ניסן מה שאין כן אם יאחרו לשבת הבאה לא יהיה החדש שלם, ובכל בו טעם אחר שגלוי לפניו יתברך שהמן הרשע היה עתיד לשקול על ישראל לפיכך הקדים שקליהם לשקליו. 

מנחה -  הסימן לקריאת התורה במנחה ובשני וחמישי ד'ה'ד' ובשאמי אין אומרים צדקתך.

מוצאי שבת – תפילת ערבית - לאחר מזמורי התהלים אומרים ר"ח בן עקשיא, וקדיש דרבנן. ואח"כ אומר הרב או החזן פיוט "שער הרחמים" והקהל עונה לעומתו, ולאחר מכן כולם כאיש אחד אומרים "ברכי נפשי" תפילת ערבית ומזכירין "יעלה ויבוא".

יום ראשון – ל' אדר א' – א' דראש חדש אשר ב', התפילה הינה כבכל ראשי חדשים (עיין מה שנכתב בהלכות ומנהגי אבות – חדש שבט).

 

הדפסשלח לחברהוסף תגובה

עוד חודשי השנה

כניסה לחברים רשומים

להרשמה
 
מנויים לחיים
מיני תבלין וקליות
מועדי השם
ישיבת נחלת אבות לבעלי תשובה
שר שלום קשת
פעולת צדיק
ת"ת עטרת חיים
רשת כוללים יום הששי נחלת מהרי"ץ
ארז יחיאל
עבור לתוכן העמוד