עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1456 אורחים
|
לדעת הרמב״ם שאדם יוצא ידי חובה ד"עד דלא ידע" על ידי שינה, האם הוא דוקא בשינה המגיעה מחמת היין, או גם אם ישן מחמת עייפות?  |
| מספר צפיות: 17270 |
| תשובה: בשינה הבאה רק מחמת עייפות אינו יוצא ידי חובה. |
| י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: בשינה הבאה רק מחמת עייפות אינו יוצא ידי חובהא.
א. וכן יש לדקדק בלשון רבינו הרמב״ם בפרק ב׳ מהלכות מגילה הלכה ט׳׳ו, וישתה יין עד שישתכר וירדם בשכרות, היינו שינה מן השכרות ולא מעייפות. |
|
|
|
|
|
עוד... | - אדם שבירך על המאכל בחצר ואחר כך נכנס לתוך הבנין, האם צריך לחזור ולברך שוב?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- איטר, באיזו יד יחזיק מאכל או משקה בשעת הברכה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בכולל שלומדים בו מעל עשרה אברכים, האם מחויבים בכל סיום סדר לומר קדיש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר ליטול ידים בכיור על גבי כלים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הנוטל את ידיו ביציאתו מבית הכסא ואחרי כן נזכר שברצונו לאכול לחם, האם יסמוך על נטילה זו או לא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הכותב על ידיו, מה דינו לענין חציצה בנטילת ידים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כמה פעמים יש ליטול ידים לסעודה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר ליטול ידים לסעודה בבית אחד וללכת לבית אחר לאכול?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר להניח את התיבה מחוץ לבית הכנסת, ובשעת קריאת התורה להכניסה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לעשן בבית המדרש [ולא בבית הכנסת, שבו ודאי שאסור (א)]?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[11-15]  - 16
- 17
- 18
- 19
- 20
 |
|
|
.gif?BannerID=26 "-")
.jpg?BannerID=48 "מצות טעמו וראו")
