עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1918 אורחים
|
האם מותר לסכם סוגיות בגמרא, בהלכה וכדו' בחול המועד, או שכל ההיתר לכתוב הוא דוקא בחידוש שנתחדש לו, שמא ישכחנו?  |
| מספר צפיות: 17110 |
| תשובה: אם קשה לו ללמוד בלא לכתוב מותר, אך לא בפרהסיא, מפני החשש שתהא פירצה. |
| י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: אם קשה לו ללמוד בלא לכתוב מותר, אך לא בפרהסיא, מפני החשש שתהא פירצהא.
א. עיין שלחן ערוך המקוצר צ״ט סעיף י״ז שהגדר הוא שאם לא יכתבם ישכחם, דאז מותר משום דבר האבד. |
|
|
|
|
|
עוד... | - מהי ברכתו של שוקולד אגוזים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם החורים שנמצאים בלחם מצטרפים לשיעור כזית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם ברכה אחרונה על היין פוטרת משקים אחרים ששתה אחרי היין?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הסובר שכזית הוא שבע עשרה גרם ואכל כשיעור זה, האם יכול להוציא בברכה אחרונה מי שאכל כשיעור עשרים ושמונה גרם וסובר כדעת האומרים שזהו שיעור כזית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- השותה תה ללא סוכר ולא נהנה ממנו, האם צריך לברך עליו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהו גדר הטיגון בהרבה שמן שמחמתו נעשית ברכתה מזונות?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהו דין כובאנה הנאפית בתנור ללא מכסה אך עם הרבה שמן?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הכתוב בשלחן ערוך המקוצר (א) שמלווח ברכתו בורא מיני מזונות אף אם קבע עליו סעודה, לפי שמטוגן בהרבה שמן, האם הוא דוקא כשמוסיף עוד שמן בטיגון, או סגי בשמן שנמצא בבצק של המלווה מעיקרא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- השוהה בשמחה וחפץ לצאת ממנה מוקדם, כיצד ינהג לגבי הזימון?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם פטל או גזוז נחשבים כמים או כשאר משקים, לעניין צירוף לזימון שהשותה חוץ מן המים מצטרף לזימון?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[11-15]  - 16
- 17
- 18
- 19
- 20
 |
|
|
.gif?BannerID=26 "-")
.jpg?BannerID=48 "מצות טעמו וראו")
