כאשר הקורא האחרון בספר תורה לא אמר קדיש, וכבר בירך הקורא שלאחריו על המפטיר, כיצד ינהג לעניין אמירת הקדיש?

תשובה: בטל חיובו, ואם אמר אחרי מפטיר יש לו על מי לסמוך^א. [ואף על פי שהרבה אחרונים כתבו לומר אחרי ההפטרה, כיעויין מג״א, ט״ז וא״ר בסימן רפ״ב וכו', לשיטתנו אינו כן, אלא כיון דאידחי אידחי, כיעויין מ״ש בס״ד בתשובתי עולת יצחק ח״ב סי׳ קל״ב בענין קדיש אחרי ההפטרה בתשעה באב שחרית].

א. וכאשר אמר קדיש לפני ספר שני וכדו', עיין משנה ברורה סימן רפ״ב ס״ק ל״ד, כף החיים ס״ק מ״ח, דעת תורה סימן תרפ״ד סעיף ג׳ ומשם באר״ה.