עכשיו באתר יד מהרי"ץ
2460 אורחים
|
האם צדקו אלו הנוהגים שלא לומר פיטום הקטורת בשבת אחרי מוסף? |
מספר צפיות: 17826 |
תשובה: אינו נכון. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: אינו נכוןא.
א. וראוי להביא כאן משו״ת צמח צדק סימן ע״ה שכתב בזה״ל, ומאד אני נזהר שלא לסמוך על סתם בעלי בתים שאומרים ממנהג, עכ״ל. אמנם יש שבמנחה של שבת לא אמרו למנצח אלא התחילו מיד וידבר, והוא משום שחייבי גיהנם נחים בשבת וקורח ועדתו אינם נחים, ועוד שהקהל אינם טרודים במלאכתם להמתין להם, ועוד טעמים נאמרו בזה, כמובא בסידור תפילת החדש דק״ק שרעב דף שי״ט. אך יש שלא אמרו זאת מטעם פשוט שלא היתה שהות, ובפרט שלפני מנחה של שבת לומדים כל הציבור. |
|
|
|
עוד... | - כשהבעל מאחר להגיע לבית, האם ראוי שהאשה תדליק נרות חנוכה בזמן, או עדיף שהבעל ידליק לכשיגיע?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם ניתן לתת לילדים להדליק מנרות חנוכה שהכינו בגן?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם אפשר להדליק נרות חנוכה בשמן למאור שאינו ראוי לאכילה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מה הדין לגבי הדלקת נרות חנוכה באולם שמחות?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לעשן סיגריות בסוכה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר להרים את קישוטי הסוכה שנפלו על הארץ?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהו טעם המנהג שאת האשמורות אומרים שלשה שליחי ציבור (א)?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם אשה חייבת לקרוע את בגדה בכותל המערבי?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לקרוע בגד אחד כמה פעמים, בקריעה שבכותל המערבי (א) וכדו'?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- איך ינהג הדר בשכירות, ובעל הבית אינו מסכים לעשות אמה על אמה זכר לחרבן (א)?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5] - 6
- 7
- 8
- 9
- 10
[11-15]...[26-30] |
|
|