עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1949 אורחים
|
האם צדקו אלו הנוהגים שלא לומר פיטום הקטורת בשבת אחרי מוסף? |
מספר צפיות: 17813 |
תשובה: אינו נכון. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: אינו נכוןא.
א. וראוי להביא כאן משו״ת צמח צדק סימן ע״ה שכתב בזה״ל, ומאד אני נזהר שלא לסמוך על סתם בעלי בתים שאומרים ממנהג, עכ״ל. אמנם יש שבמנחה של שבת לא אמרו למנצח אלא התחילו מיד וידבר, והוא משום שחייבי גיהנם נחים בשבת וקורח ועדתו אינם נחים, ועוד שהקהל אינם טרודים במלאכתם להמתין להם, ועוד טעמים נאמרו בזה, כמובא בסידור תפילת החדש דק״ק שרעב דף שי״ט. אך יש שלא אמרו זאת מטעם פשוט שלא היתה שהות, ובפרט שלפני מנחה של שבת לומדים כל הציבור. |
|
|
|
עוד... | - אדם שבירך על המאכל בחצר ואחר כך נכנס לתוך הבנין, האם צריך לחזור ולברך שוב?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- איטר, באיזו יד יחזיק מאכל או משקה בשעת הברכה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בכולל שלומדים בו מעל עשרה אברכים, האם מחויבים בכל סיום סדר לומר קדיש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר ליטול ידים בכיור על גבי כלים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הנוטל את ידיו ביציאתו מבית הכסא ואחרי כן נזכר שברצונו לאכול לחם, האם יסמוך על נטילה זו או לא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הכותב על ידיו, מה דינו לענין חציצה בנטילת ידים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כמה פעמים יש ליטול ידים לסעודה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר ליטול ידים לסעודה בבית אחד וללכת לבית אחר לאכול?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר להניח את התיבה מחוץ לבית הכנסת, ובשעת קריאת התורה להכניסה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לעשן בבית המדרש [ולא בבית הכנסת, שבו ודאי שאסור (א)]?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[11-15] - 16
- 17
- 18
- 19
- 20
[21-25]...[26-30] |
|
|