עכשיו באתר יד מהרי"ץ
2048 אורחים
|
האם צדקו אלו הנוהגים שלא לומר פיטום הקטורת בשבת אחרי מוסף? |
מספר צפיות: 17811 |
תשובה: אינו נכון. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: אינו נכוןא.
א. וראוי להביא כאן משו״ת צמח צדק סימן ע״ה שכתב בזה״ל, ומאד אני נזהר שלא לסמוך על סתם בעלי בתים שאומרים ממנהג, עכ״ל. אמנם יש שבמנחה של שבת לא אמרו למנצח אלא התחילו מיד וידבר, והוא משום שחייבי גיהנם נחים בשבת וקורח ועדתו אינם נחים, ועוד שהקהל אינם טרודים במלאכתם להמתין להם, ועוד טעמים נאמרו בזה, כמובא בסידור תפילת החדש דק״ק שרעב דף שי״ט. אך יש שלא אמרו זאת מטעם פשוט שלא היתה שהות, ובפרט שלפני מנחה של שבת לומדים כל הציבור. |
|
|
|
עוד... | - בפרשיות חקת ובלק בהן יש שינוי בין מנהגי הקהילות (א) המתפלל בשבת אחת בבית כנסת תימני ובשבת שלאחריה אצל שאר קהילות, כיצד ינהג אם מפסיד שמיעת פרשה אחת?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כאשר שכחו לומר קדיש לאחר עלית שביעי והחזן התחיל לומר מי שברך, האם יפסיק באמצע או שיאמרו קדיש לאחר שיסיים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר למתרגם בקריאת התורה להנמיך את קולו יותר מהקורא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהי צורת החזקת הגביע בקידוש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בשעת קידוש, האם יש להביט בנרות או בכוס הקידוש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בקידוש כשיש הרבה שלחנות, האם יש לכסות את הלחם (א) שבכולן?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המקדש בשבת לאחר שחרית ואכל, האם צריך לשוב ולקדש אחרי תפילת מוסף?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם אפשר לקדש בכוס חד פעמית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כאשר טעה הש״ץ בערבית של מוצאי שבת ואחרי שמונה עשרה אמר קדיש תתקבל במקום חצי קדיש, כיצד ינהג בקדיש שלאחר ויהי נועם?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם יש לומר צדקתך במנחה של שבת מעומד או מיושב?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[6-10] - 11
- 12
- 13
- 14
- 15
[16-20]...[26-30] |
|
|