עכשיו באתר יד מהרי"ץ
2214 אורחים
|
האם מותר לקשור ציציות אחרי מנחה קטנה בערב שבת, כאשר אין זה לצורך שבת? |
מספר צפיות: 17988 |
תשובה: מותר, כי זו מלאכת עראי. [ואפילו קשירה תימנית הנחשבת מעשה אומן]. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: מותר, כי זו מלאכת עראיא. [ואפילו קשירה תימנית הנחשבת מעשה אומן].
א. המבואר דינה בשלחן ערוך המקוצר סימן נ״ד סעיף י', ויש להוסיף דהוא גם צורך מצוה, דשרי אפילו אינו לצורך שבת וכמו שכתב בשתילי זיתים סימן רנ״א ס״ק ד', ואף בחול המועד מותר לקשור ציציות כיעוין בשמירת שבת כהלכתה פרק ס״ז סעיף מ״ה, ואם קושר לצורך השבת מותר אפילו נשכר. |
|
|
|
עוד... | - בפרשיות חקת ובלק בהן יש שינוי בין מנהגי הקהילות (א) המתפלל בשבת אחת בבית כנסת תימני ובשבת שלאחריה אצל שאר קהילות, כיצד ינהג אם מפסיד שמיעת פרשה אחת?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כאשר שכחו לומר קדיש לאחר עלית שביעי והחזן התחיל לומר מי שברך, האם יפסיק באמצע או שיאמרו קדיש לאחר שיסיים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר למתרגם בקריאת התורה להנמיך את קולו יותר מהקורא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהי צורת החזקת הגביע בקידוש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בשעת קידוש, האם יש להביט בנרות או בכוס הקידוש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בקידוש כשיש הרבה שלחנות, האם יש לכסות את הלחם (א) שבכולן?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המקדש בשבת לאחר שחרית ואכל, האם צריך לשוב ולקדש אחרי תפילת מוסף?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם אפשר לקדש בכוס חד פעמית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כאשר טעה הש״ץ בערבית של מוצאי שבת ואחרי שמונה עשרה אמר קדיש תתקבל במקום חצי קדיש, כיצד ינהג בקדיש שלאחר ויהי נועם?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם יש לומר צדקתך במנחה של שבת מעומד או מיושב?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[6-10] - 11
- 12
- 13
- 14
- 15
[16-20]...[26-30] |
|
|