עכשיו באתר יד מהרי"ץ
2234 אורחים
|
האם מותר לקשור ציציות אחרי מנחה קטנה בערב שבת, כאשר אין זה לצורך שבת? |
מספר צפיות: 17987 |
תשובה: מותר, כי זו מלאכת עראי. [ואפילו קשירה תימנית הנחשבת מעשה אומן]. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: מותר, כי זו מלאכת עראיא. [ואפילו קשירה תימנית הנחשבת מעשה אומן].
א. המבואר דינה בשלחן ערוך המקוצר סימן נ״ד סעיף י', ויש להוסיף דהוא גם צורך מצוה, דשרי אפילו אינו לצורך שבת וכמו שכתב בשתילי זיתים סימן רנ״א ס״ק ד', ואף בחול המועד מותר לקשור ציציות כיעוין בשמירת שבת כהלכתה פרק ס״ז סעיף מ״ה, ואם קושר לצורך השבת מותר אפילו נשכר. |
|
|
|
עוד... | - האם מותר לצלם במצלמה בחול המועד?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מי שחפץ לחמם על הפלטה מיום טוב לשבת, האם מתחייב בעירוב תבשילין?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המגלח זקנו [אליבא דהמתירים] בכל ערב שבת, מה דינו בספירת העומר?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מי שקנה תפילין יותר מהודרות משהיו לו, האם מותר לו להניחם כבר בימי ספירת העומר, או שימתין עד לאחר ל״ג בעומר, מאחר ומתחייב בברכת שהחיינו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הסופר ספירת העומר בראייה או במחשבה, האם נחשב כספירה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם בימי ספירת העומר מותר לשמוע שירים בימי ששי אחר חצות ובמוצאי שבת?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המתופף בידיו על השלחן בימי ספירת העומר, לפי קצב, האם נחשב ניגון בכלי שיר?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המתפלל ערבית מאוחר, כיצד ינהג לגבי ספירת העומר?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בקריאת ההגדה יש המשלבים סיפורים ודברי תורה תוך כדי קריאת ההגדה, ויש הקוראים את כל ההגדה ברצף ואחר כך, בסעודה, מוסיפים לספר ואומרים דברי תורה. מהו מנהג תימן, וכיצד ראוי לנהוג?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מתקן צלית בשר של שאר ימות השנה ורוצים לצלות עליו בשר לפסח, האם צריך להכשירו, וכיצד?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5] - 6
- 7
- 8
- 9
- 10
[11-15]...[26-30] |
|
|