עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1084 אורחים
|
הקורא קרבנות לפני מנחה, ובאמצע התחילו הציבור והוא רחום, האם יפסיק ויצטרף אליהם או שיסיים קודם את הקרבנות? |
מספר צפיות: 17382 |
תשובה: יפסיק באמצע ויאמר עם הציבור. [וטוב שישלים אחר כך]. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: יפסיק באמצע ויאמר עם הציבורא. [וטוב שישלים אחר כך].
א. והטעם נראה דעדיף לומר עמם אשרי, שאם יאמרו אחר התפילה יש אומרים שיכול לאמרו רק כקורא בתורה, כיעויין במשנה ברורה סימן ק״ח ס״ק י״ד, ועיין פסקי תשובות סימן רל״ד הערה ז' [ובעץ חיים למהרי״ץ דף פ״ב ע״ב שמהוא רחום מחוייב מן הדין. יהונתן]. |
|
|
|
עוד... | - מהי ברכתו של שוקולד אגוזים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם החורים שנמצאים בלחם מצטרפים לשיעור כזית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם ברכה אחרונה על היין פוטרת משקים אחרים ששתה אחרי היין?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הסובר שכזית הוא שבע עשרה גרם ואכל כשיעור זה, האם יכול להוציא בברכה אחרונה מי שאכל כשיעור עשרים ושמונה גרם וסובר כדעת האומרים שזהו שיעור כזית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- השותה תה ללא סוכר ולא נהנה ממנו, האם צריך לברך עליו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהו גדר הטיגון בהרבה שמן שמחמתו נעשית ברכתה מזונות?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהו דין כובאנה הנאפית בתנור ללא מכסה אך עם הרבה שמן?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הכתוב בשלחן ערוך המקוצר (א) שמלווח ברכתו בורא מיני מזונות אף אם קבע עליו סעודה, לפי שמטוגן בהרבה שמן, האם הוא דוקא כשמוסיף עוד שמן בטיגון, או סגי בשמן שנמצא בבצק של המלווה מעיקרא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- השוהה בשמחה וחפץ לצאת ממנה מוקדם, כיצד ינהג לגבי הזימון?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם פטל או גזוז נחשבים כמים או כשאר משקים, לעניין צירוף לזימון שהשותה חוץ מן המים מצטרף לזימון?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[11-15] - 16
- 17
- 18
- 19
- 20
[21-25]...[26-30] |
|
|