|
במקום שנוהגים לומר ברוך הוא וברוך שמו, האם הש״ץ צריך להפסיק לאחר ברוך אתה ה', בכדי שיענו הציבור? |
מספר צפיות: 17688 |
תשובה: לפי הגר״א אין להפסיק כלל, לפיכך לא יפסיק, אלא יאמר ברוך אתה ה' ויענו ברוך הוא וברוך שמו בקול נמוך ובמהירות, וימשיך מיד מגן אברהם. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: לפי הגר״א אין להפסיק כלל, לפיכך לא יפסיק, אלא יאמר ברוך אתה ה' ויענו ברוך הוא וברוך שמו בקול נמוך ובמהירות, וימשיך מיד מגן אברהםא.
א. כן היא דעת הגר״א, כמובא במעשה רב אות מ״ג, ויש לדבריו כמה טעמים, וביניהם ששייך בזה הפסק. ובעיקר מנהגינו יעויין בפסקי מהרי״ץ הלכות תפילה סעיף ע״א, ובשלחן ערוך המקוצר סימן ו' סעיף ט״ז והערה מ״ד. ומסברא נראה לחלק בין בתי כנסת דידן, שברובן לא נוהגים לומר ברוך הוא וברוך שמו, ואם אומרים הרי זה במהירות ובשקט, מה שאין כן בבתי כנסת של עדות אחרות שמנהגם לומר תמיד, והרי בזה יבואו לידי הפסד עניית אמן בסוף הברכה אם לא יפסיק, ועיין בכף החיים סימן קכ״ד ס״ק כ״ח שכתב כי אם יודעים שהש״ץ ממהר בתפילתו, לא יענו אחריו ברוך הוא וברוך שמו. |
|
|
|
עוד... | - הטועה בשני וחמישי ובמקום ליפול על פניו מיד (א) המשיך ואמר שם ה' שבי׳׳ג מִדות, כיצד ינהג?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- איך היא צורת נפילת פנים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- תימני המתפלל אצל ספרדים, האם עובר על לא תתגודדו כאשר נופל על פניו בנפילת פנים(א)?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כשאין כהן בבית הכנסת והש״ץ לא אמר אלהינו ואלהי אבותינו וכו', אלא המשיך שים שלום, האם יחזור ויאמר אלהינו וכו׳?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לש״ץ להשתהות באמצע חזרת התפילה בכדי שיוכל הכהן לסיים תפלתו ולעלות לברכת כהנים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- אדם שישן ושכח להתפלל מנחה, האם ישלים תפלתו ויתפלל ערבית פעמיים, ואם כן האם יתנה שאם שוגג הוא תהא תפילתו תשלומין, ואם מזיד תהא כנדבה (א)?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מי שלא התפלל עם הציבור, האם מותר לו להחליף את הש״ץ ולהתפלל את חזרת הש״ץ והלאה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- השוחה ראשו במודים דרבנן, האם צריך לשחות עד אמירת שם ה׳, או רק בתיבת מודים בלבד?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כמה צריך לשׁחות במודים דרבנן?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מה דינו של ש״ץ שחתם בשמונה עשרה גאל ישראל במקום גואל ישראל?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[16-20] - 21
- 22
- 23
- 24
- 25
[26-30] |
|
|