עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1278 אורחים
|
מניין בישוב קטן המונה עשרה מתפללים בדיוק וחלקם מאריכים בתפילה, אך יתר המתפללים ממהרים לצרכיהם, האם יכולים להתחיל את חזרת הש״ץ בשמונה אנשים או שעדיף לבטל את החזרה? |
מספר צפיות: 17245 |
תשובה: באופן זה יכולים להתחיל בשמונה שסיימו, ובשעת הדחק אפילו בשִשה. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: באופן זה יכולים להתחיל בשמונה שסיימו, ובשעת הדחק אפילו בשִשהא.
א. עיין שלחן ערוך המקוצר סימן י״ח הערה א,, ודלא כמעשה רוקח בסימן קכ״ד שפסק כי עדיף להתפלל בקול רם. ועיקר ההיתר הוא על פי דעת מהרי״ל, והובא במגן אברהם סימן נ״ה ס״ק ח', וע״ע בשו"ת ציץ אליעזר חלק י״ב סימן ט'. |
|
|
|
עוד... | - אדם שבירך על המאכל בחצר ואחר כך נכנס לתוך הבנין, האם צריך לחזור ולברך שוב?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- איטר, באיזו יד יחזיק מאכל או משקה בשעת הברכה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בכולל שלומדים בו מעל עשרה אברכים, האם מחויבים בכל סיום סדר לומר קדיש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר ליטול ידים בכיור על גבי כלים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הנוטל את ידיו ביציאתו מבית הכסא ואחרי כן נזכר שברצונו לאכול לחם, האם יסמוך על נטילה זו או לא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הכותב על ידיו, מה דינו לענין חציצה בנטילת ידים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כמה פעמים יש ליטול ידים לסעודה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר ליטול ידים לסעודה בבית אחד וללכת לבית אחר לאכול?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר להניח את התיבה מחוץ לבית הכנסת, ובשעת קריאת התורה להכניסה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לעשן בבית המדרש [ולא בבית הכנסת, שבו ודאי שאסור (א)]?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[11-15] - 16
- 17
- 18
- 19
- 20
[21-25]...[26-30] |
|
|