עכשיו באתר יד מהרי"ץ
2274 אורחים
|
האם אפשר לסדר את המיטה לפני התפילה, מאחר וראיתי מובא בשם החזון איש(א), שסידור המיטה שייך לענייני דרך ארץ ואינה מלאכה? |
מספר צפיות: 17964 |
תשובה: זה נכון, אבל רק לבחורי ישיבות שאצלם שייך את העניין של דרך ארץ, שלא להותיר את המיטה לא מסודרת. אבל בבית, מכיון שאין מקפידים על כך מיד בשעת הקימה, שכן מי יכנס לחדר ויראה זאת, לפיכך לא חשיב ענייני דרך ארץ ואסור לפני התפילה. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: זה נכון, אבל רק לבחורי ישיבות שאצלם שייך את העניין של דרך ארץ, שלא להותיר את המיטה לא מסודרת. אבל בבית, מכיון שאין מקפידים על כך מיד בשעת הקימה, שכן מי יכנס לחדר ויראה זאת, לפיכך לא חשיב ענייני דרך ארץ ואסור לפני התפילהב.
א. בספר פאר הדור חלק ד׳ דף רי״ג.
ב. דעת החזון איש הובאה גם בשו״ת רבבות אפרים חלק א׳ סימן ס״ב, ושם הוסיף טעם אחר מצד ביטול תורה, כיעוין שם. והנה מקור האיסור הוא מהשלחן ערוך בסימן פ״ט סעיף ג', ועיקר החילוק הוא בין מלאכת קבע לעראי, שגם בכך שייך ההבדל של קפידא ודרך ארץ, ועיין עוד בספר תורת הישיבה פרק א׳ הלכה ח׳. |
|
|
|
עוד... | - האם מותר לקשור ציציות אחרי מנחה קטנה בערב שבת, כאשר אין זה לצורך שבת?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- על פי הקבלה שאין ללבוש בגדים שחורים בשבת, אם הכוונה שלא יהיו כל הבגדים שחורים או שאפילו רק מקצתם שחורים אין לעשות כן?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם יוצאים ידי חובה בקידושו של המחלל שבת בפרהסיא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר להסתפר או ליטול צפרניים בלילה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הקורא בלחש עם הקורא בתורה את הפסוקים ותרגומם בשעת הקריאה, וטעמו לשם ריבוי הכוונה, האם עולה קריאתו לשנים מקרא ואחד תרגום, והיינו שנותרה לו רק קריאה אחת של הפסוקים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הקורא קרבנות לפני מנחה, ובאמצע התחילו הציבור והוא רחום, האם יפסיק ויצטרף אליהם או שיסיים קודם את הקרבנות?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בית הכנסת שלומדים בין מנחה לערבית, אחר המזמורים, האם צריכים לומר קדיש גם לאחר המזמורים וגם לאחר הלימוד או מספיק לומר רק לאחר הלימוד?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם אפשר לומר למנצח ופיטום הקטורת של תפילת מנחה אף לפני שהגיע זמן התפילה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- העולה לתורה אחרון וחייב בברכת הגומל, האם יברך לפני הקדיש או לאחריו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- על אלו נסיעות מברכים ברכת הגומל?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[11-15] - 16
- 17
- 18
- 19
- 20
[21-25]...[26-30] |
|
|