עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1961 אורחים
|
האם צריך להעיר מי שישן עטור בתפילין? |
מספר צפיות: 18264 |
תשובה: אם ישן שינת עראי, אין צריך להעירו. ואם היא שינת קבע, אם אפשר, יחלוץ לו את תפיליו. ואם לאו, יעירו. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: אם ישן שינת עראי, אין צריך להעירו. ואם היא שינת קבע, אם אפשר, יחלוץ לו את תפיליו. ואם לאו, יעירוא.
א. עיין שלחן ערוך המקוצר סימן ט׳ הערה, פ״ג. ובט״ז סימן מ״ד ס״ק א׳ מבואר שדעת השלחן ערוך דלא כהטור והרא״ש, ודנו בדבריו בכף החיים ס״ק א׳ ובמאמר מרדכי שם. וכן דעת הגר״א, ויעוין ביאור הלכה בריש הסימן. ובשו״ת ציץ אליעזר חלק י״ח סימן ל״ט לימד זכות [על פי הפרישה והט״ז בס״ק א', דעל אצילי ידיו הוי כמניח ראשו בין ברכיו] על אלו שראשם נשמט על אצילי ידיהם בתנומה קלה כשהתפילין על ראשם או זרועם, ואפילו יותר משיעור חלק ס״ז משעה (הילוך מאה אמה, שהוא נ״ד שניות). ואכן על פי דעתו אין חייבים להקיץ אדם המתנמנם בתפילין, כל זמן שניכר עליו שלא נשתקע בשינה, דבכהאיי גוונא יש להקיצו, יעויין שם. |
|
|
|
עוד... | - מהי ברכתו של שוקולד אגוזים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם החורים שנמצאים בלחם מצטרפים לשיעור כזית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם ברכה אחרונה על היין פוטרת משקים אחרים ששתה אחרי היין?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הסובר שכזית הוא שבע עשרה גרם ואכל כשיעור זה, האם יכול להוציא בברכה אחרונה מי שאכל כשיעור עשרים ושמונה גרם וסובר כדעת האומרים שזהו שיעור כזית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- השותה תה ללא סוכר ולא נהנה ממנו, האם צריך לברך עליו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהו גדר הטיגון בהרבה שמן שמחמתו נעשית ברכתה מזונות?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהו דין כובאנה הנאפית בתנור ללא מכסה אך עם הרבה שמן?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הכתוב בשלחן ערוך המקוצר (א) שמלווח ברכתו בורא מיני מזונות אף אם קבע עליו סעודה, לפי שמטוגן בהרבה שמן, האם הוא דוקא כשמוסיף עוד שמן בטיגון, או סגי בשמן שנמצא בבצק של המלווה מעיקרא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- השוהה בשמחה וחפץ לצאת ממנה מוקדם, כיצד ינהג לגבי הזימון?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם פטל או גזוז נחשבים כמים או כשאר משקים, לעניין צירוף לזימון שהשותה חוץ מן המים מצטרף לזימון?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[11-15] - 16
- 17
- 18
- 19
- 20
[21-25]...[26-30] |
|
|