עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1916 אורחים
|
האם צריך להעיר מי שישן עטור בתפילין? |
מספר צפיות: 18261 |
תשובה: אם ישן שינת עראי, אין צריך להעירו. ואם היא שינת קבע, אם אפשר, יחלוץ לו את תפיליו. ואם לאו, יעירו. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: אם ישן שינת עראי, אין צריך להעירו. ואם היא שינת קבע, אם אפשר, יחלוץ לו את תפיליו. ואם לאו, יעירוא.
א. עיין שלחן ערוך המקוצר סימן ט׳ הערה, פ״ג. ובט״ז סימן מ״ד ס״ק א׳ מבואר שדעת השלחן ערוך דלא כהטור והרא״ש, ודנו בדבריו בכף החיים ס״ק א׳ ובמאמר מרדכי שם. וכן דעת הגר״א, ויעוין ביאור הלכה בריש הסימן. ובשו״ת ציץ אליעזר חלק י״ח סימן ל״ט לימד זכות [על פי הפרישה והט״ז בס״ק א', דעל אצילי ידיו הוי כמניח ראשו בין ברכיו] על אלו שראשם נשמט על אצילי ידיהם בתנומה קלה כשהתפילין על ראשם או זרועם, ואפילו יותר משיעור חלק ס״ז משעה (הילוך מאה אמה, שהוא נ״ד שניות). ואכן על פי דעתו אין חייבים להקיץ אדם המתנמנם בתפילין, כל זמן שניכר עליו שלא נשתקע בשינה, דבכהאיי גוונא יש להקיצו, יעויין שם. |
|
|
|
עוד... | - האם צדקו אלו הנוהגים שלא לומר פיטום הקטורת בשבת אחרי מוסף?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מי שקיבל על עצמו לומר נשמת כל חי (א), האם צריך שיאמר במיוחד או שיכול אפילו בזמן אמירתו בתפילה בשבת (ב)?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם לקרוא שיר השירים לאט נחשב ביטול תורה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- במקום מצוה, האם מותר לומר לגוי להרים את מתג החשמל כלאחר יד, באופן שנעשית מלאכה דאורייתא, והיינו על פי פסק השלחן ערוך (א) דשבות דשבות במקום מצוה מותר?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר להמשיך את פעולת הכיבוי בשעון שבת בכדי שלא יהא דולק בשבת?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לאדם המקבל שבת בפלג המנחה, לאכול סעודת שבת ורק אחר כך להתפלל ערבית (א)?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המתפללים מנחה בערב שבת ומסיימים לאחר השקיעה, אימתי נחשב שעושים תוספת שבת?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר בשבת להעביר מים רותחים מדוד אחד לדוד רותח אחר שעומדים מימיו לכלות?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר בשבת לשים לחם על גבי מכסה שעל האש בכדי לחממו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם בשבת יש עדיפות להשתמש בפח על גבי האש או בפלאטה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[6-10] - 11
- 12
- 13
- 14
- 15
[16-20]...[26-30] |
|
|