עכשיו באתר יד מהרי"ץ
2287 אורחים
|
ולפי האמור, האם ראוי שגם בחור שאינו נשוי יניחם, כיוון שיש בזה ספיקא דאורייתא? |
מספר צפיות: 17250 |
תשובה: אין זה נחשב ספיקא דאורייתא אלא רק מידת חסידות, ועל כן אם רוצה להחמיר יכול להניחם, ושוב פשוט שלא יעשה כן בפרהסיא. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: אין זה נחשב ספיקא דאורייתא אלא רק מידת חסידות, ועל כן אם רוצה להחמיר יכול להניחם, ושוב פשוט שלא יעשה כן בפרהסיאא.
א. זו לשון השלחן ערוך בסימן ל״ד סעיף ב; ירא שמים יצא ידי שניהם וכו', לא יעשה כן אלא מי שמוחזק ומפורסם שחסידות, ע״כ. ובפעם אחרת, כאשר נשאל מרן רבינו שליט״א על פתגמא דנא, השיב לשואל בתמיהה, כמה זוגות תפילין הוא מניח, והוסיף לומר כי אם יחפוץ לחשוש לכל השיטות שיש בדיני תפילין יזדקק להניח קרוב לשבעים זוגות של תפילין, בכדי לצאת ידי חובת כל הדעות, עכ״ד. וכזאת עיין בכתר ראש הנדפס בסידור הגר״א דף תקס״ח, שאכן כך השיב הגר״א לתלמידו הגר״ח מוולאז׳ין, כי ישנם ס״ד זוגות לפי כל ספקי השיטות. |
|
|
|
עוד... | - האם מותר למי שאינו ש״ץ לומר קדיש אחרי ובא לציון?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מדוע אחרי יהיו לרצון השני מותר לעבור לפניו, ואילו אחרי שפוסע יש להקפיד שלא יעברו לפניו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- במקום שנוהגים לומר ברוך הוא וברוך שמו, האם הש״ץ צריך להפסיק לאחר ברוך אתה ה', בכדי שיענו הציבור?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מניין בישוב קטן המונה עשרה מתפללים בדיוק וחלקם מאריכים בתפילה, אך יתר המתפללים ממהרים לצרכיהם, האם יכולים להתחיל את חזרת הש״ץ בשמונה אנשים או שעדיף לבטל את החזרה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מי שאמר יהיו לרצון הראשון ואחרי כן ענה לקדושה והתחיל בטעות לענות ימלוך, האם ישלימו או שיפסיק באמצע?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בבית הכנסת שמדברים רח״ל בעת חזרת הש״ץ, האם מותר להם להתפלל תפילה אחת אפילו בשחרית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כיצד ינהג המתפלל שמונה עשרה והגיע הש״ץ לברכת כהנים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לדבר בין תפילת הלחש לחזרה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כמה צריך לחכות במקומו אחר שפסע עושה שלום?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לעבור לפני המתפלל האומר אלהי נצור?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[16-20] - 21
- 22
- 23
- 24
- 25
[26-30] |
|
|