נושאי השיעור: כל המתאבל על ירושלם, זוכה ורואה בשמחתה, מדוע לא כתוב בלשון "יזכה" לעתיד, ומה באה לרבות המלה "כל". מפני מה חרבה ירושלם? פירוש "כל המבזה תלמיד חכם אין לו רפואה למכתו", והבנת פירוש המלה "כל" בעניין זה ובכיוצא בזה. כיצד מצינו מקומות בגמרא שיש בהם ביזוי תלמידי חכמים? עניין קרית שמע, ושזהו התיקון לאחד מהעוונות שגרמו לחרבן בית המקדש. השלמה בעניין מי קבע את בשכמל"ו, הבנת דברי מהרי"ץ בעץ חיים בעניין אמירת בשכמל"ו, דברי ספר מפי חכמים בעניין מדוע בחר יעקב אבינו באותיות אלו דוקא, וכיצד הדבר מתיישב עם הסימן "משה מוציא וכלב מכניס". השלמה בעניין יישוב הסתירה במדרשים בעניין מאימתי זכו ישראל לומר פסוק בשכמל"ו, והתייחסות לתירוץ "מדרשים חלוקים". השלמה בעניין פירוש הרש"ש זיע"א ש"גנב" היינו "שמר", ופירוש המלה "נטרית" שבתרגום אונקלוס. השלמה בעניין "פתח גנובה", דברי בעל מקנה אברהם, והשלמת פירוש מרן שליט"א בעניין זה.
.gif?BannerID=26 "-")
71:00 דק' 
16 עמ' 
.jpg?BannerID=48 "מצות טעמו וראו")
