בעניין תאריך פטירת רחל אמנו, ביאור דברי רש"י בפרשת וישלח, מהו "סתיו", ושיבוש השפה העברית. תירוצים נוספים לסתירה בעניין זמן פטירתה, והערות עליהם. מתוך "שערי יצחק" – השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א – פוסק עדת תימן, שנמסר במוצש"ק תולדות התשע"ג.

לעיון ולהורדה! מאגר עלוני "פעולת צדיק" שיצאו לאור בחודשי כסלו של שנים עברו, ובהם חומר רב בהלכה ובאגדה, מדורי "שואל ומשיב" מאת מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, ועוד... העלונים יצאו לאור ע"י מכון "פעולת צדיק" - בני ברק, בראשות ידידנו הרב ניר טיירי הי"ו

לצפייה! תשעה שיעורים בתכלאל עץ חיים על הלכות חנוכה שנמסרו במסגרת השיעור המקדים לשיעורו השבועי של מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, מפי בנו הרה"ג משה רצאבי שליט"א,ראש כולל "פרי צדיק" בחריש ורב קהילת "פעולת צדיק" באלעד, ומו"צ בבני ברק, מח"ס בארות משה על פסקי מהרי"ץ, ו'בנין משה' על הלכות שבת, ועוד

דברי יעקב אבינו ע"ה - "הסירו את אלהי הנכר" - מוסבים כלפינו, הרמז הטמון בפסוקים לדורינו, והלקח הנלמד מהם, בפרט לבני עדתינו ק"ק תימן יע"א. מתוך סדרת הקלטות "ויאמר יצחק" למרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן (קלטת מס' 55) שיצ"ל ע"י מכון פעולת צדיק

נושאי השיעור: מדוע לא קבעו חז"ל לעשות סעודות בימי החנוכה כמו במועדים ובפורים, ומנא ליה להב"ח [בסימן תר"ע] כי הגזירה בחנוכה היתה בגלל שהתרשלו בעבודה בביהמ"ק. אודות גזירות שלטון הערב־רב כיום על עולם התורה, וביאור דברי הגר"א בעניין הערב רב אשר רמוזים בפסוק 'וישם את השפחות ואת ילדיהן ראשונה'. התיקון לגזירת 'בן שמונה עשרה לצבא', הוא על־ידי 'בן שמונה עשרה לחופה'. פיאות 'יהודיות' תמורת פאות נכריות. ב' הערות על דברי מהר"ש אוזידא במדרש שמואל מן הסמיכות שבמשנה באבות, 'בין חמש עשרה לתלמוד' - 'בן שמונה עשרה לחופה'. לגבי קניין התורה הט"ו [בפ"ו דאבות] 'במיעוט שינה', דברי המדרש שמואל ומהרי"ץ זיע"א. המשך בעניין השאלה האם נתקבלה תפילת דוד המלך ע"ה, שהקורא תהלים יהא נחשב כעוסק בנגעים ואהלות, ושקלא וטריא בראיה חדשה שהביא לכך בספר חדשים גם ישנים, מהגמ' בברכות דף ג' ע"ב, ובמה שכתב מהר"ח בן עטאר בעניין. וביאור דברי מהרי"ץ לגבי דוד המלך, כי היה קם בחצות ואמר שירות ותושבחות, ואח"כ עסק בתורה. השלמה בעניין השאלה, האם אפשר לצרף לתפילת ערבית, שבעה אנשים שלא התפללו. תוספת דברים בעניין הסידור-תכלאל קהל יהודה, והדגשת המלים 'אמת' שבע-שמונה פעמים. בעניין צורת עטיפת הטלית, תמונה מבית הכנסת באיסנטבול שבו מתעטפים כמו התימנים.

הבנת דברי הרמב"ם באיגרת תימן כי אין בכל העולם מחלוקת באותיות התורה או במלים, התייחסות לתיבת "אמתה" ותיבת "יששכר". מה הסיבה שבשם יששכר, כתוב שתי שיני"ן, אבל קוראים רק אחד? מתוך "שערי יצחק" השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א – פוסק עדת תימן, מוצש"ק ויקהל התשע"ד

שאלה מהקהל: בפסוק הַיְדַעְתֶּם אֶת לָבָן בֶּן נָחוֹר [בראשית כ"ט, ה'], האם התרגום הוא 'היְדעתון', בשוא נע תחת האות יו"ד, או בשוא נח? מתוך חלק השו"ת שבסוף "שערי יצחק" השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א – פוסק עדת תימן, מוצש"ק ויצא התשע"ו